الدولة الفاطمية : أول دولة شيعية تهيمن على العالم الإسلامي

تُعد الدولة الفاطمية من أبرز الدول التي أثرت في تاريخ العالم الإسلامي، وهي الدولة الأولى التي قامت على أساس المذهب الشيعي الإسماعيلي. رغم تأثيرها الكبير في المنطقة، إلا أن الدولة الفاطمية كانت دائمًا موضوع جدل بين المؤرخين والفقهاء، خاصة من منظور أهل السنة والجماعة. في هذا المقال، سنستعرض نشأة الدولة الفاطمية وتوسعها وسياستها، مع التركيز على الصراعات التي نشبت بينها وبين القوى السنية في العالم الإسلامي، وأهم حكامها الذين قادوا الدولة خلال فترتها الممتدة.

الدولة الفاطمية اول دولة شيعية

 أصول الفاطميين 

يرجع تأسيس الدولة الفاطمية إلى عبيد الله المهدي، الذي ادعى النسب إلى فاطمة الزهراء رضى الله عنها ، ابنة سيدنا محمد ﷺ، وهو ما أكسب دولته الشرعية في نظر أتباع المذهب الشيعي الإسماعيلي. تأسست الدولة في المغرب العربي عام 297 هـ / 909 م، وانتقلت فيما بعد إلى مصر لتصبح عاصمتها القاهرة مركزًا للحكم الفاطمي.

 المذهب الإسماعيلي 

المذهب الإسماعيلي الذي تبنته الدولة الفاطمية يختلف عن المذهب السني في عدة نواحٍ جوهرية، منها تأويل القرآن الكريم والاعتقاد في الإمامة. وقد سعى الفاطميون إلى نشر هذا المذهب في المناطق التي سيطروا عليها، ما أثار قلق الفقهاء والعلماء من أهل السنة والجماعة.

توسعات الدولة الفاطمية 

1. التوسع في شمال إفريقيا :

بعد تأسيس الدولة في المغرب العربي، تمكن الفاطميون من بسط نفوذهم على معظم مناطق شمال إفريقيا، بما في ذلك تونس والجزائر وليبيا. اعتمد الفاطميون في توسعهم على مزيج من القوة العسكرية والدعاية الدينية، حيث كان للمذهب الإسماعيلي دور كبير في جذب الأتباع ودعم الدولة.

2.الحكم الفاطمي فى مصر :

في عام 358 هـ / 969 م، نجح الفاطميون في غزو مصر، واستولوا على القاهرة التي أصبحت عاصمتهم الجديدة. هذا الفتح كان نقطة تحول في تاريخ الدولة الفاطمية، حيث أصبحت مصر مركز القوة الفاطمية في العالم الإسلامي. وعلى الرغم من المقاومة التي واجهتها الدولة الفاطمية من بعض القوى السنية في مصر، إلا أنها استطاعت تثبيت حكمها وبناء مؤسساتها.

3. السيطرة على الحجاز واليمن :

مع توسع الدولة الفاطمية، سعت إلى فرض سيطرتها على الحجاز واليمن، نظرًا لأهمية هاتين المنطقتين الدينية والاقتصادية. وقد تمكن الفاطميون لفترة من الزمن من بسط نفوذهم على مكة والمدينة، مما أثار حفيظة الخلافة العباسية السنية في بغداد.

 الصراع مع القوى السنية 

1.المواجهات مع الخلافة العباسية :

منذ البداية، كان هناك تنافس شديد بين الدولة الفاطمية والدولة العباسية التي كانت تمثل القوى السنية الرئيسية في العالم الإسلامي. حاول الفاطميون تقويض نفوذ العباسيين عبر إرسال الدعاة الإسماعيليين إلى مناطق نفوذ العباسيين، وفي المقابل، سعى العباسيون إلى محاربة الفاطميين عن طريق دعم الثورات والحركات المناوئة لهم في مختلف أنحاء العالم الإسلامي.

2. الصراع مع الدولة السلجوقية :

أدى توسع الدولة الفاطمية في الشام والحجاز إلى نشوب صراعات مع السلاجقة، الذين كانوا يمثلون القوة السنية الصاعدة في المنطقة. وقد تركزت هذه الصراعات على مناطق النفوذ في الشام، حيث كان لكل من الفاطميين والسلاجقة مصالح متعارضة. انتهت هذه الصراعات بعدة مواجهات عسكرية وأخرى سياسية، حيث تحالف الطرفان أحيانًا وتصارعا في أحيان أخرى.

 أهم حكام الدولة الفاطمية 

1. عبيد الله المهدي (297 ه - 322 ه / 909 م - 934 م) :

عبيد الله المهدي هو مؤسس الدولة الفاطمية وأول خلفائها. ولد في عام 260 هـ / 873 م، وادعى النسب إلى فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما. بعد فترة من النشاط السري في بلاد المغرب العربي، استطاع عبيد الله المهدي تأسيس دولته الفاطمية في عام 297 هـ / 909 م. اتخذ من المهدية عاصمة لدولته وبدأ في بسط نفوذه على مناطق واسعة من المغرب العربي.

2.المنصور بالله (334 ه - 341 ه / 946 م - 953 م) :

تولى المنصور بالله الخلافة بعد وفاة أبيه القائم بأمر الله. في عهده، تمكن الفاطميون من استعادة قوتهم بعد فترة من الاضطرابات. قام بتوسيع حدود الدولة الفاطمية وتمكن من هزيمة العديد من الأعداء، بما في ذلك القائد القبائلي أبو يزيد مخلد بن كيداد الذي كان قد تمرد ضد الدولة.

3. المعز لدين الله (341 ه - 365 ه / 953 م - 975 م) :

المعز لدين الله هو الخليفة الرابع للدولة الفاطمية، ويُعتبر من أعظم حكامها. في عهده، تمكن الفاطميون من غزو مصر في عام 358 هـ / 969 م، ونقل العاصمة إلى القاهرة التي بناها القائد جوهر الصقلي. بعد دخول الفاطميين إلى مصر، أصبحت الدولة الفاطمية القوة المهيمنة في المنطقة. تحت حكمه، ازدهرت الدولة اقتصاديًا وثقافيًا وأصبحت القاهرة مركزًا للعلم والمعرفة.

4.العزيز بالله (365 ه - 386 ه / 975 م - 996 م) :

تولى العزيز بالله الحكم بعد وفاة والده المعز لدين الله. شهدت الدولة في عهده استقرارًا سياسيًا وازدهارًا اقتصاديًا. توسعت الدولة الفاطمية في الشام والحجاز، وتمكن من توطيد حكمه على هذه المناطق. كما دعم العلماء والمفكرين وأسس علاقات دبلوماسية مع الدول المجاورة.

5.الحاكم بأمر الله (386 ه - 411 ه / 996 م - 1021 م) :

يُعتبر الحاكم بأمر الله من أكثر الخلفاء الفاطميين إثارة للجدل. تولى الخلافة في سن الحادية عشرة، واشتهر بسياسته الغريبة والغامضة. في عهده، شهدت الدولة الفاطمية توترات داخلية وخارجية. كما فرض قيودًا صارمة على سكان الدولة، مما أدى إلى اندلاع ثورات ضده. اختفى الحاكم بأمر الله في ظروف غامضة في عام 411 هـ / 1021 م، مما أضاف إلى غموض شخصيته.

6. المستنصر بالله (427 ه - 487 ه / 1036 م - 1094 م) :

المستنصر بالله هو الخليفة الفاطمي الأطول حكمًا في تاريخ الدولة. شهدت الدولة في عهده فترة من الاضطرابات الاقتصادية والسياسية، بما في ذلك المجاعة الكبرى التي ضربت مصر. على الرغم من ذلك، نجح في الحفاظ على تماسك الدولة الفاطمية في مواجهة الأزمات. في عهده، بدأ الصراع بين الدولة الفاطمية والدولة السلجوقية في الشام.

 7.الآمر بأحكام الله (495 هـ - 524 هـ / 1101 م - 1130 م) :

الآمر بأحكام الله هو الخليفة الفاطمي العاشر، والذي تولى الحكم بعد وفاة أبيه المستعلي بالله. شهدت الدولة في عهده تصاعد نفوذ الوزراء والقادة العسكريين على حساب الخليفة. انتهى حكمه بمقتله في عام 524 هـ / 1130 م، مما أدى إلى بداية فترة من الفوضى والصراع على السلطة داخل الدولة.

8. الحافظ لدين الله (524 ه - 544 ه / 1130 م - 1149 م) :

تولى الحافظ لدين الله الخلافة في فترة حرجة من تاريخ الدولة الفاطمية. كان حكمه مليئًا بالصراعات الداخلية بين مختلف الفصائل، مما أضعف الدولة بشكل كبير. وعلى الرغم من الجهود التي بذلها لإعادة الاستقرار، إلا أن نفوذ الدولة الفاطمية تراجع بشكل كبير في عهده.

 9.العاضد لدين الله (555 هـ - 567 هـ / 1160 م - 1171 م) :

العاضد لدين الله هو آخر الخلفاء الفاطميين. في عهده، بلغت الدولة الفاطمية أقصى درجات ضعفها. تزايد نفوذ الوزراء والعسكر، وتقلصت سلطة الخليفة بشكل كبير. انتهت الدولة الفاطمية بسقوط القاهرة على يد صلاح الدين الأيوبي في عام 567 هـ / 1171 م، والذي أعلن نهاية الدولة الفاطمية وعودة مصر إلى كنف الخلافة العباسية السنية.

 السياسة الداخلية للدولة الفاطمية :

 1.النظام الإداري :

اعتمد الفاطميون على نظام إداري مركزي، حيث كانت جميع السلطات مركزة في يد الخليفة الفاطمي، الذي كان يتمتع بسلطات مطلقة. وقد تم تقسيم الدولة إلى ولايات تحت إشراف حكام محليين، كانوا يتبعون أوامر الخليفة مباشرة. وقد ساهم هذا النظام في تعزيز قوة الدولة، لكنه في الوقت نفسه أثار استياء بعض القبائل والعشائر التي شعرت بتهميشها.

 2.الاقتصاد والتجارة :

شهدت الدولة الفاطمية ازدهارًا اقتصاديًا كبيرًا، خاصة بعد سيطرتها على مصر التي كانت تعد مركزًا تجاريًا هامًا بين الشرق والغرب. وقد استفادت الدولة من الضرائب والجمارك التي فرضتها على التجارة، بالإضافة إلى السيطرة على طرق التجارة البحرية والبرية. كما اهتم الفاطميون بتطوير الزراعة والصناعة، مما ساهم في تحسين مستوى المعيشة داخل الدولة.

 3.الحياة الاجتماعية والثقافية :

رغم الخلافات المذهبية، شهدت الدولة الفاطمية ازدهارًا ثقافيًا وعلميًا كبيرًا. شجع الفاطميون العلماء والمفكرين على الإبداع والبحث في مختلف العلوم، مما جعل القاهرة مركزًا للعلم والمعرفة في العالم الإسلامي. وقد تأسست في عهدهم جامعة الأزهر التي أصبحت منارة للعلم والدعوة الإسلامية.

4.النزاعات الداخلية :

على الرغم من قوة الدولة الفاطمية، إلا أنها لم تكن خالية من النزاعات الداخلية. شهدت الدولة عدة محاولات انقلاب وثورات قادتها بعض القبائل والعشائر التي شعرت بالتهميش. وقد تمكنت الدولة من قمع هذه الثورات، لكنها كانت تعكس التوترات الداخلية التي عانت منها الدولة.

5.الحروب مع الصليبيين :

 سقوط الدولة الفاطمية 

 1. ضعف السلطة المركزية :

بحلول القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي، بدأت الدولة الفاطمية في التراجع، وذلك بسبب ضعف السلطة المركزية وتزايد النزاعات الداخلية. تفاقمت هذه المشاكل مع تصاعد نفوذ الأيوبيين بقيادة صلاح الدين الأيوبي، الذي كان يُعتبر أحد أعظم القادة العسكريين في العالم الإسلامي.

2.سقوط القاهرة ونهاية الدولة :

في عام 567 هـ / 1171 م، نجح صلاح الدين الأيوبي في إنهاء حكم الفاطميين في مصر بعد أن خلع آخر الخلفاء الفاطميين العاضد لدين الله. وبذلك انتهت الدولة الفاطمية التي استمرت لأكثر من قرنين ونصف من الزمن، وتم إعادة البلاد إلى كنف الخلافة العباسية السنية.

وفى الختام :

الدولة الفاطمية، رغم أنها كانت أول دولة شيعية في التاريخ الإسلامي، إلا أنها تركت أثرًا كبيرًا على تاريخ المنطقة. من خلال جهودهم في نشر المذهب الإسماعيلي، وتوسيع نفوذهم في مناطق شاسعة من العالم الإسلامي، شكّل الفاطميون جزءًا لا يتجزأ من التراث الإسلامي. ورغم سقوط دولتهم، فإن إرثهم ما زال مستمرًا من خلال المعالم التاريخية والفكرية التي خلفوها وراءهم.

مقالات ذات صلة